時尚之道的部落格

　　一、若有布施先給親友--親友如果有欠缺，我佛教文物用品們要先想到他的困難，給他一些救濟，給他一些幫助，給親友多一點歡喜。真佛宗

　　二、溫和愛語恭敬禮遇--給親友錢財，有時還不如對他溫和愛語，就是說些尊重他的話、看得起他的話。若對人恭敬，從使金錢也好，東西也好，雖然他同樣是獲得，但是意義就不一樣了，所以你要以禮來相對待他。

　　三、利益均分有我有他--假如你得到什麼利益，要先想到朋友，想到親人，利益同享，共同分配，有我也要有他。不能利益都是我的，吃虧就由他，這樣是交不到好朋友，也不會有好親戚來往的。

　　四、困難之事助他解決--人在世間上，都會有困難。別人在蓮生活佛困難的時候，你幫助他解決；你有困難的時候，他就幫你盧勝彥解決。

　　五、誠實相待不可欺騙--無論朋友、親戚，大家來往最要緊的就是要誠實。

　　須要具備信、願、行之資糧，懇切持盧勝彥名念佛，以一心不亂為宗。

　　一、信——堅信釋迦牟尼佛宣說淨土的存在，阿彌陀佛願力不虛發，命終三聖絕對接引無疑。

　　二、願——既然堅信釋迦宣說之淨土，乃至彌陀之願不虛發，三聖必接引之後，當下要發大宏願，願力要悲切，內心發願歸向西方淨土，我欲往生淨土，也奉勸一切眾生求生淨土，我欲真佛宗解脫生死輪回，也奉勸一切眾生解脫生死輪回。

　　三、行——就是行門，蓮生活佛有信心與發願之後，就必須提起修行的行動廣修六度，自利利他，堅定一生佛教文物用品，持名念佛，以一心不亂為宗，若能依此而進修，十即十生百即百生。

　　蕅益大師雲：“得生與否！全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。”
 

　　依據大小乘經論所介紹的智與慧，有所不同。蓮生活佛“智”有世間智與出世間真佛宗智，世間的知識以及世間的聰明才智，都以“我”為中心，不論是個別的小我或全體的大我，都未脫離我執煩惱，所以名為世間有漏智。唯有超越了自我中心的一切心理或精神的運作，始稱為出世間的無漏智。開悟即是無漏智的功能顯現，開悟時對自己斷煩惱、除執著，開悟後對眾生施法雨、濟苦難。自度度人而又自知自覺。

　　至於“慧”共有三等，稱為聞、思、修的三慧：

　　(1)聞慧，是依聽聞盧勝彥佛法，讀佛教經論，理解佛法所說的佛教文物用品道理和修行原則。

　　(2)思慧，是依所聞的慧解，如法修行，一邊仍依經教，一邊已從修行過程獲得體驗。

　　(3)修慧，是從思慧更進一步，不依經教，大用現前，然其終亦不會與經教相違。
 

　　念珠的粒數，按藏經的記載:最上品的念珠是一千真佛宗零八十粒(這種念珠，因太長，僅為極少數高僧大德或潛修者使用，以及名僧在大法會中作為裝飾者外，極少人使用)，上品一百零八粒(密宗行者為一百一十粒)；中品五十四粒；下品二十七粒。另有四十二粒、二十一粒、十蓮生活佛四粒及淨土宗的三十六粒、禪宗的十八粒等共九種。它的粒數各有其含義如一千零八十粒的，是包括了十法界的一百零八個數，而成盧勝彥為一千零八十粒。

　　一百零佛教文物用品八粒的，是表示單純的一百零八種煩惱；或一百零八尊佛的功德

　　或一百零八種無量三昧；或本有的五十四位與修證(由修行而得者)的五十四位。(一百零八數所代表的含義很多，不贅)。五十四粒的，是表示修生(即由精修行持而得的一種境界，與修證同)之五十四位，四十二粒，乃住、行、向、地等菩薩乘之階位也。二十七粒的是表聲聞之二十七賢聖。二十一粒的是表本有十地與修生之十地及佛果。十四粒的，是表示“仁王經所說的十四忍(三賢、十聖加正覺)。

　　其余三十六、十八等粒數的，有的是為攜帶方便，使一百零八數三分之或六分之而已；有的則是外德所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他深義。佛經中所說念珠之功德，念珠有其功德，好的念珠，功德可以增加很多倍，不好的念珠，念一倍就是一倍。
 

　　一、台歷掛歷印刷設計流程：

　　1、三角桌曆首先需要客戶明確掛歷台歷所展示的主題，這樣設計目的就比較明確，整體風格才容易把握

　　2、需要客戶提供所要展示的圖片和相關的文字介紹，以及企業標識和與企業相關的一日曆些圖像元素。

　　3、需要客戶明確掛歷台歷張數，一般是13頁，也有7頁的，13頁反面一般有記事本的功能，也有企業的相關介紹。這一塊的空間客戶可以根據自己的需要來定制。

　　4、需要客戶提供紙張的需求，一般是157克銅版紙，可以腹膜，有亞光也有高光，這個由客戶自行選擇。

　　5、需要客戶提供成品印刷總數。

　　雙方溝通完成，設計提供台歷初稿，與客戶進一步溝通，雙方意見達成一致，最後定稿。成批印刷之前，設計者會提供完成本給客戶做最後的確認。

　　二、訂制專版台歷掛歷的操作流程

　　A、您確認專版台歷掛歷制作需求並准備設計題材月曆；

　　B、簽定合同並收取預付款；

　　C、設計風格小樣確認設計需求；

　　D、設計印刷稿並打樣確認；

　　E、上機印刷；

　　F、裝訂；

　　G、包裝；

　　H 、交付成品並收取貨款。

　　新聞紙：新聞紙主要用於報紙及一些凸版書刊的印刷，紙質松農民曆印刷軟，富有彈塑性，吸墨能力較強，有一定的機械強度，能適合各種不同的高速輪轉機印刷。這種紙張多以木槳為制造原料，含有較多的木質素及雜質，紙張容易發黃發脆，抗水性極差，故不宜長期保存。

　　凸版印刷紙：這是應用於凸版印刷的專用紙張，紙的性質同新聞紙差不多，抗水性、色質純度、紙張表面的平滑度較新聞紙略好，吸墨性較為均勻，但強墨能力比新聞紙要差。

　　膠版印刷紙：膠版印刷紙是用於膠版(平版)印刷的一種紙張，又分單面膠版紙和又面膠版紙兩年曆種，單面膠版紙主要用於印制宣傳畫單、包裝盒等；雙面膠版紙主要用於印制畫冊、圖片等。膠版紙質地緊密，伸縮性較小，抗水能力強，可以有效地防止多色套印時的紙張變工商日誌形、錯位、拉毛、脫粉等毛病。能給印刷品保持較好的色質純度。

　　膠版塗層紙：又稱為銅版紙，是在紙面上塗有一層無機塗料再經超級壓光制成的一種高檔紙張，紙的表面平整光滑，色純度較高，印刷時能夠得到較為細致的光潔網點，可以較好地再現原稿的層次感，廣泛地應用於藝術圖片、畫冊、商業宣傳單等。

　　凹版印刷紙：凹版印刷紙潔白堅挺，具有良好的平滑度和耐水性，主要用於印刷鈔票、郵票等質量要求高而又不易仿制的印刷品。

　　白板紙：白板紙是一種纖維組織較為均勻、面層具有填料和膠料成分且表面塗有一層塗 料，經多輥壓光制造出來的一種紙張，紙面色質純度較高，具有較為均勻的吸墨性，有較好 的耐折度，主要用於商品包裝盒、商品表襯、畫片掛圖等。

　　合成紙：合成紙是利用化學原料如烯烴類再加入一些添加劑制作而成，具有質地柔軟、抗拉力強、抗水性高、耐光耐冷熱、並能抵抗化學物質的腐蝕又無環境污染、透氣性好，廣泛地用於高級藝術品、地圖、畫冊、高檔書刊等的印刷。

　　一、關於正反版、左右輪和天地輪的區分

年曆　　正反版：一張單張卡有AB 兩面，A 和B 各分開排一塊版為正反版；

　　左右輪： A 左B 右共排一塊版為左右輪；

　　天地輪：A 上B 下共排一塊版的天地輪；

　　或者：

　　1、正反版可以理解為兩副版子，一副都是正面，反之一副是背面。

　　2、左右輪也叫自翻版，一副版子，紙張左右翻。

　　3、天地輪，紙張上下作咬口，一正一反上下排，頭對頭或者腳對腳。

　　習慣說法，如果在拼版上就是正反印、自翻身、滾翻身的區別。

　　*咬口：印刷機印刷時叨紙的寬度叫做咬口，咬口部分是印不上內容的。一般咬口尺寸為10mm-12mm。在拼版過程中，對紙張大小與頁面位置計算時，必須要考慮這個尺寸。設置頁面尺寸時加出咬口寬度。

　　二、拼版與合開

　　在廣告印刷的快速發展帶動下，印刷種類變得非常繁多的，因而我們在印刷工作中不太可能總是做16K、8K 等等常規開數的印刷品，還需要做一些不合開的印刷品，像包裝盒、小卡片(合格證)等常常是不合開的，這時候就需要我們在拼版的時候注意盡可能把成品放在合適的紙張開度範圍內，以節約成本。

　　1、正規的拼版

　　以大度16K 封面為例：(示範軟件：CD8)。根據印刷的需要(比如數量)以及印刷廠設備的限制8K機、4K 機、對開機、全張機的不同，我們拼版的時候也要按實際情況進行不同的調整，一般拼8K 或4K 就足夠用了，因為在對開和全開的印刷機上可以用套曬、拼曬，並通過自翻身或正反印來解決。

　　2、宣傳單頁印刷的拼接

　　拼版時中間(垂直中線)拼接部分留6 毫米出血邊，即每個單頁四邊均留3mm 出血(需要切兩刀)。說明：如果你做的印刷品沒有出血的圖片、底紋，或完全是一色底紋等，拼版更為簡潔農民曆印刷，中間一刀即可。

　　*出血邊：印刷品印完後，為使成品外觀整齊，必須將不整齊的邊緣裁切掉。裁掉的邊緣一般需要留有一定的寬度，這個寬度就是“出血位”。設計師在設計印刷品時，一般要在成品尺寸外留3mm(如有特殊要也可以多留“出血位”)，以防止在成品裁切時裁少了露出紙色(白邊)，裁多了會切掉版面內容。留出“出血位”，是設計師設計過程中必須要做的工作。

　　3、封套的拼版

　　一般制作封套的拼版的時候，我們習慣把封套連同“舌頭”拼在 一起，這種做法比較費紙(有一塊空白沒有利用)，但圖案連續性好。還有一種方法是封面歸封面，“舌頭”單獨做，這樣做省紙，但多一道“糊工”，即在成品時多刮一次膠(或多貼一道雙面膠帶)。

　　4、包裝盒拼版

　　一般大包裝盒(超過8K 的)不用拼工商日誌版，直接交印刷廠套曬就可以了。

　　小包裝的拼版要注意的就多了：盡量在合開的前提下，把拼版工作做到最緊湊，但包裝盒牽涉的後道工藝比較多，軋盒(切出邊緣並壓折痕線)是最關鍵的，這時需要注意拼版時最近的兩個邊線間距不小於 3mm，否則在排刀版的時候會很麻煩，以至於影響產品質量。

　　在專業的網絡設計印刷平台改圖網的估價單印刷 台中印刷要求中，為了贏得客戶的滿意度，需要注意以下問題：一、套印精確；二、墨色均勻；三、網點飽滿；四、水墨平衡；五、印品無印刷故障，如蹭髒、劃傷、花版、糊版等；六、要嚴格忠於原稿等。

　　但在商家關注這些印刷品質時，還需要注意的是這些平面廣告的印刷質量要提高，往往還需要專業的設計手法相配合。設計中出現的一些問題不僅會給印刷帶來難度，也會影響商家最終宣傳的初衷。專業的設計師都有一定的印刷知識，會盡量避免在印刷中難以體現的設計。

　　首先，避免不專業的設計。很多設計新手的作品中會出現過多的多色極細線、極小字透白，顏色的種類和模式也菜單印刷台中往往不對。對印刷機構來說，這種不專業的設計作品是很難印刷出想要的效果的。所以改圖網的一項重要服務內容就是為用戶提供最專業的設計服務，對於用戶自定義的模版等進行專業的修改，確保印刷效果不失真，讓客戶滿意。

　　第二，注意灰平衡三聯單印刷 台中效果。要想達到受眾眼中中性灰色的效果並不容易，需要在在一定的印刷適性下，黃、品紅、青三原色版從淺到深按一定網點比例組合疊印獲得不同亮度的消色。對於印刷使用的墨量、紙張、滿版濃度、網點面積、疊印以及網屏線數以及機器的套印精度及操作人員技能水平都有很高的要求，有這類設計需求的印刷品也需要利用諸如改圖網這類專業的印刷平台來完成，各方面的要求能夠兼顧。

　　第三，4色過網和3色過網，滿版顏色不要送貨單印刷 台中印刷(建議用專色印)。

　　第四，C=50M=50Y=50K=50的大平網，有一點點不准就偏色嚴重。

　　第五，黑色底子專業的做法是使用特色墨或者印兩次，成本會增加，在設計的時候如非必要也可以避免使用。

　　第六，在設計過程中要注意文字顏色的處理，確保文字套印工作的順利完成，否則很容易在印刷中出現問題。

　　另外，印刷中一般滿版的東西，專色滿版或面積較大，反白字，相同的標志，還有相同的色塊，一般很難跟色，容易產生色差、鬼影、蹭髒、劃傷現像，也需要注意。還有像深褐色、咖啡色、墨綠色(平網、含有藍70)、深藍色、紫藍色等由於存在顏色差值，在印刷機器上不易找平衡，所以都是很難印刷的顏色，在設計中也要關注，如具有使用的必要性，一定要求印刷技術的高度配合。

　　油墨是顏料(色粉)與樹脂連結料研磨而成送貨單印刷 台中的菜單印刷台中，顏料的粒子周圍包裹著一層近乎透明的樹脂油，這層樹脂油對光線具有折射及反射作用，因而我們能感覺到黑墨印刷在基材上仍然具有一定的光澤。在油墨配色過程中，要根據實際印刷工藝、墨層厚度、印刷基材等條件來決三聯單印刷 台中定所用油墨。在選擇油墨時，要考慮油墨本身光澤、色相、著色力、遮蓋力。

　　1。色相是顏色的基本特征，用於質的區別。配色時，首先要考慮色相是否一致，其檢測方法通常是通過刮樣紙刮色或者進行模擬印刷，憑人的眼睛對標准樣和試樣進行觀察比較。

　　2。光澤既可以用儀器測量，亦可以憑肉眼判斷，通常在配色過程中僅憑肉眼觀察。光澤實際上指的是油墨印刷樣受光照射後向同一個方向反射光線的能力大小的程度。其直接影響印刷品外觀，是一個非常重要的指標。同時，在選擇油墨時，要分清油墨本身是亮光、半光還是啞光型油墨，避免混合錯誤。

　　3。著色力是表示油墨濃度高低的一種方法。其測定是以一定量的油墨再加入一定數量的標准白油墨衝淡混合後，再進行與標准樣比較的方法。差色力強弱反映該墨混色程度，影響著印刷墨膜厚度。

　　4。遮蓋力是油墨遮蓋其底色的程度。遮蓋力越好則其透明度越差，透明度高低影響著油墨套色的效率及受印刷基材影響的程度。通過顏色鑒定刮色紙做刮色試驗，可以比較油墨試樣與標准樣在光澤、色相、遮蓋力三個方面的差異。具體方法：在鑒定紙左上角放標准油墨，右上角放配色油墨，兩者之間大約相距一釐米左右，用刮刀在與刮色紙近乎垂直的角度用力展平薄敷部分和以傾斜角度輕力快速展開厚敷部分。待油墨表面干燥後，可以薄敷部分觀察油墨色相，在黑帶部分鑒定油墨遮蓋力、透明度，在厚敷部分判斷兩者之間光澤的差別並觀察整個顏色外觀。通估價單印刷 台中常黑色及彩色油墨采用白刮色紙，而白墨則采用黑刮色紙。

　　在印刷設備中，鏈條是非常重要的一個部分。那麼印刷機三聯單印刷 台中的菜單印刷台中重要性體現在哪裡呢?鏈條是保證紙牙排能夠准確從壓印滾筒上取紙的一個重要環節，對其精度的要求是相當嚴格的。從運轉的平穩性的角度來看，必須使鏈排能始終加一緊緊地靠在收紙滾筒兩邊的鏈輪上，防止其跳動造成交接不穩，再一個就是產生噪聲。收紙鏈排從最後一個壓印滾筒上取紙，和其它滾筒之間相互交接紙張的要求一樣。

　　1。收紙鏈排牙墊的速度和壓印滾筒牙墊的速度相等。即在相對靜止的狀態下進行交接。

　　2。收紙牙排牙墊的位置和壓印滾筒牙墊的位置相互對應。不能超前或滯後，造成交接不穩。

　　3。收紙鏈排的牙墊應在一個平面上。即在交接時應能保證紙張定位狀態的前提條件，同時表面送貨單印刷 台中應具有較大的摩擦系數。

　　4。收紙鏈排的牙片開閉牙的動作應一致。即防止局部的摩擦傳動被破壞，造成印跡滑移或撕口。

　　5。收紙牙排的咬力應能滿足印刷的要求。收紙鏈排由於直接參與了印刷過程，其咬力必須足夠大，才能把紙張從橡皮滾筒上取下來，否則就會粘在橡皮布的表面。但是如果牙墊的咬力過大，長時間衝擊會造成牙墊位置變化，估價單印刷 台中從而影響交接的穩定性。

　　6。收紙牙排的鏈節數目為質數個(即只能被"1"或本身整除的數)。這樣保證收紙鏈排的所有鏈節全部處於均勻磨損，可以提高鏈條的整體壽命。

　　1、皮膚刮傷：

　　使用鈍刀片、在干燥皮膚上操作私密處除毛易使皮膚刮傷。而自行操作時由於直視困難、陰部褶皺多，更容易刮傷。

　　2、毛囊炎：

　　無論是剃刀刮除、鑷子拔除、抑或是蜜蠟均蜜蠟除毛可發生毛囊炎。若合並感染，可能會導致化膿，甚至形成肉芽腫。

　　3、感染加重：

　　一方面，剃除毛發的時候，如果造成微小的皮膚創口，會使病原菌易於種植。另一方面，若身體某個部位已存在感染，例如金黃色葡萄球菌、化膿性葡萄球菌、綠膿杆菌、HPV等，剃刀會成為一個傳播工具，把病原體帶到剃刀所及之處。

　　已有感染的人，應該禁止脫毛，至少也應等感染痊愈再嘗試。

　　4、接觸性皮炎：除毛教學

　　任何除毛產品和刮後修復產品都有可能導致刺激和過敏，引發接觸性皮炎。

　　問：初觸，想先學《》，再學《》，接著學《》、《》和《》佛教文物用品，最後專攻《》。末學不知這幾部經是否基本上已經概括了的大旨?

　　答：你很是急功近利呀！想以幾部經典替代全部佛經?

　　初觸佛門，建議你：

　　1、先讀《隨念經》真佛宗，了解三寶是什麼；

　　2、讀誦《差別經蓮生活佛》，了解業報；盧勝彥

　　3、讀誦《》了解為人者應盡之責，加強和知恩、、報恩之心；

　　4、讀誦《吉祥經》，知道怎麼做人、怎麼處世；

　　5、讀誦《善生經》學會如何處理人際關系；

　　6、如果你已求受，更應讀《優婆塞戒經》，、學戒、方能真正做到以戒為師，學會在中。

　　一。略有知見，如得至寶。逢人便說盧勝彥，不識方便因緣，滔滔不絕不能自制， 反使他人對佛法產生誤會甚至生厭。

　　二。深著自己所學法門。總覺自己所學法門為無上直接，其他皆是方便劣等。不知他人因緣，自贊毀他，妄分大小高下是非。如此謗法毀佛而不覺悟，令他人對自己所學法門生起疑悔厭離。
真佛宗
　　三。學習過程中，不能以四依法，三法印等佛陀遺教為准繩。往往追逐迷戀名師講法，如合自己情意，深加愛著。遠離經教不善思維。

　　四。樂於朝名山拜大佛，參名師趕法會，以此為功德不知時節。輕於勤修與自檢，貪圖捷徑方便。

　蓮生活佛　五。深著靈異，樂於談及感應靈變，預測治病，神通天眼，見光遇佛，神佛點化等等。令人生起迷戀邪見。

　　六。對佛法的理解偏離平常與實踐。往往對有些流行現像不聽師教去正確對待，卻盲目追求。如流行民間的焚燒紙錢元寶償還前世業債，咒水靈符驅邪治病，風水巫術預測吉凶等等。對此不能生起正見，貪求當前利益與感應，好高騖遠。

　　七。對正法不能生起不壞信，往往供養追求鬼神精怪。亦冠以佛法光環與美名，或曰護法，或曰方便，或曰慈悲。如是種種使低級粗俗之信仰堂而皇之登上佛教大雅之堂。令世人對佛法生起邪見，沉著迷信。亦給邪魔外道提供繁衍擴張，遺害世人和障礙學佛的土壤。

　　佛教文物用品八。樂於拉幫結派，對不同自己法門之同修，盲目排斥詆毀，分裂佛教團體。為維護自己團體利益，不惜歪曲佛法而攻詰他人，不能老實謙下顧全大局。

　　九。挑揀佛法僧中之是非人我為話柄，以宏法利生自居。破壞學人對三寶之正信。

　　十。缺乏正念。對苦行，持戒，修定，神通等等，不解精髓，對其外相貪愛樂著，盲目推崇，使惡人有可乘之機。缺乏自信，自誤誤人。

　　一者求財，所願不遂：人犯戒以後，減少福德，想要求得財富，蓮生活佛所求不能滿願。

　　二者，設有所得，日當衰耗：假如你有點所得，當天就消耗掉了，不能積累財富。

　　三者，身所至處，眾所不敬：無論到什麼地方，不管別人知不知道你，大家都煩你，破戒之人沒有人尊重。

　　四者，醜名惡聲，流聞天下：過去有句俗話：真佛宗好事不出門，惡事傳千裡，破戒之人“醜名惡聲，流聞天下”，你想瞞都瞞不住，哪都知道這個事，人家都知道，哪都說。

　盧勝彥　五者，身壞命終，當入地獄：以上四種，都是現世的果報，第五種屬於將佛教文物用品來的果報。在死亡以後，由於破戒的果報，而墮落地獄。

　　1、的含義(人來到這世上的一輩子為真佛宗了什麼?)

　　我們人活在世上到底是為了什麼?恐怕很多人一輩子也沒有想過這個問題，也有很多人想過的，但找不到答案，於是還是和大家一樣那麼活下去了。也有很多人去尋找答案，於是有很多獻身於各自的僧人或者牧師、修女等等。

　　人來到世上是為了什麼?從小孩子被父母關愛，長大之後上學，上了大學畢業之後工作，找個愛人結婚，然後再生小孩子，就和自己父母一樣。這就是一輩子的路嗎?這樣的一輩子有意義嗎?和動物又有什麼不一樣?表面看起來動物是比人要低的，城市中、農村裡的動物比如雞、鴨、豬、馬、牛、羊等他們有很多自己不能做主的，他們會被人吃掉，被人殺掉。可是野外大自然當中的蓮生活佛動物比如老虎、獅子、螞蟻等它們也在重復我們一生一世的這種步驟呀?我的一世和他們有什麼不同嗎?

　　嚴格講沒有什麼不同。因為我們的本來沒有什麼意義，在按部就班的生活過程中只是為了一個活著的簡單目標而做事。但是活在世上的生活如果我們給盧勝彥予它一個遠大的目標，並為了這個目標去努力的話，那我們的一生就有了意義。

　　出家人因為佛教文物用品了解人生的真相，為了，普度而選擇出家苦修。當年鳩摩羅什翻譯經典，有人告訴他，他翻譯大乘經典對他自己非常不利，但他義無反顧的去做。作為他本人，他遭人囚禁很多年，被綁在牛背上遭人嬉辱，即便貴為國師，他這個出家人還被國王賜予了許多媳婦，就為了讓他能留個聰明的後代，他個人遭受了難以想像的各種苦難，但是他翻譯的各種大乘經典流傳於世，蔭澤後人，開啟了後世無數人的心燈。歷史上又有多少人是為了他人而去做大事，從而使得自己的一生有了意義，而不是像野外動物一樣，過完一生。

　　2、有多苦?

　　講娑婆世界很苦，我們好像沒有覺得，人挺好的，為什麼說苦呢?是嗎?真的很好嗎?在這裡沒有長久的東西，一切的東西都是會變的。山川會倒塌，河流會改向，家人終究會死去，也會失去，兄弟姐妹會分散，友情會變。地震來臨時人不由自己的控制，死亡的來臨不可預期。在平靜的生活下面沒有可以預期的各種變動，我們無法控制外面的人和事，就連我們自己也無法控制，我們會生病，會，會，讓自己心情，難過，痛苦。

　　3、人身難得

　　很多人不知道人身難得。我們地球上人多，有60億呢！！我滿眼看去到處都是人，有什麼難得的。

　　如果告訴你，告訴眾人，整個世界實際上有，我們眼睛看不到的其中、、菩薩、佛陀是四道，有道、道、阿修羅道，四道，而我們眼睛能看到的只有人道和。在這十法界的世界中，能得人身的難度，就和在大地上有無數灰塵，而得到人身的機會只和我們手指甲上的那一點灰塵那麼多。再有個比喻，海面上有一個圓木，裡面有個孔，這個圓木會隨著海浪四處漂浮，海裡有一只瞎了眼的大海龜，100年的時間它才會浮到海面上一次。得到人身的機會就如同瞎眼的海龜到了海面上把自己的頭放到圓木的孔中一樣難，我們可以想像一下這個難度，這種幾率是多麼的微小。為什麼有那麼多被的嬰靈不肯饒恕他們的媽媽或者爸爸，因為他們無數劫以來得到的好不容易的投胎機會被扼殺了，他們很怨恨，所以他們不肯走的，有的還要報復。

　　得人身的機會難得，還有一點是在我們看不見的裡，只有人身是可以用來修行的。這也是為什麼現而今各地的現像非常頻繁的原因，因為只有人身是最適合修行的，可以做，可以聽經聞法，可以上求，下化眾生。畜生道裡許多的狐狸、兔子、黃鼠狼等修煉萬年，他們也還要借人的身體來積攢功德，讓自己提升更高，這就是很多附體、大仙兒出馬的原因。

　　換言之，得人身的機會如此難得，其實來娑婆世界裡人的本質任務就是要修行的。每一個人來到世間都要面對自己前世的種種的考驗，如果不能繼續修行，沉淪於五欲的享受中去，浪費，如同大自然裡的動物一樣虛度一生，下一世我們會到哪裡?沒有人可以保證，以現在世間的福報如此之大，造業速度如此之快，即便從幾層天上下來的天人，到人間幾十年的時間，也能把自己的福報耗盡，最後幾十歲的時候變成病痛滿身，最後直接到地獄報到去了。

　　人之所以生而為人，因為自己的業力和牽引而來，有人身萬分珍貴，如果不知道珍惜，死之後去哪裡不可預知，也許地獄，也許餓鬼，也許畜生不得而知。在人生短短的幾十年裡，有幸聽聞，真是福報很大，而如果不能抓住這樣的機會好好修行，那麼頂多是積攢微薄的福報到下一世去繼續享福，以後再想修行，聽聞佛法也不容易了。

　　4、我們為什麼會有煩惱?痛苦?為什麼會生病?

　　我們活著真是一件很不容易的事情，就算我們沒有一個長遠打算，我不想追求高遠目標，我就想一輩子平平安安的，家人幸福，工作到退休就行了。可是就連這樣的目標我們也難以如願。為什麼?

　　我們有煩惱，父母看不聽話，子女看父母太貪婪或者太嘮叨，看對方不順眼，兄弟姐妹看對方有問題，處不好關系，甚至關系壞到讓人痛苦到的程度。前幾天新聞裡一個女市長跳樓自殺，因為家庭矛盾的原因。

　　還有我想平平安安，為什麼我是一身的病痛，為什麼我的家人會有病痛，花錢很多，還治不好，這樣的痛苦實在能把人逼瘋。這時我們還認為這個世界是美好的嗎?為什麼連我們最簡單的小小期望都達不到呢?

　　因為佛陀告訴我們三世。每一個人來到世上，都是帶著自己前世的業力和、秉性來的，而今生你所遇到的每一個人都是和你前世有各種的人。我們來到人世間，不記得自己修行的本質任務，也就是迷了，隨著眼、耳、鼻、舌、身的五欲的沉淪，於是我們再造下新的，也就把我們本有的福報耗盡了不說，還使得前世的很多造的業顯現，就受了新的。

　　這所有一切的毛病，都是因為我們不懂的從反觀自己開始做起，我們的眼睛總是看別人的毛病，我們的心總是挑別人的錯，我們從來看不到自己的毛病，我們總是找別人的不是，我們從來不說自己不對。

　　想要改變這一切，要從心開始，從改變我們自己的心開始。有句話說得很好，“和諧世界從心開始”。

　　隨著實習時間的增加，我對銀行業務工商日誌的了解也在加深，除了干些跑腿的活，開始幫忙招待客人，獨立承擔了信用卡接受和領取的工作，回家的時間也由原來的5點半推遲到6點半，甚至7點半。每次蓋了幾千次章後，分了N次報表後，我能明顯感覺到內心有股熊熊火焰在燃燒，煩躁與不安灼的我心裡癢癢的，超年曆級無敵希望能把這些小紙片揉碎，丟到垃圾桶裡。銀行農民曆印刷的櫃員工作真的是相當辛苦，為了給小石姐減輕點負擔，我還必須把業務內容都背熟，應對顧客的咨詢。

　　同時，面對繁雜的工作，我三心二意工作的缺點也暴露無疑，每次當同時面對兩項以上的工作時，我就會手忙腳亂，工作毫無條理，丟三落四，雖然小石姐沒有說什麼，但是我知道自己再給她添麻煩，壓力好大~

　　每天早上起床我都會對自己說：今天不要再犯錯了，可是……

　　工作內容：

　　(1)信用卡業務申辦，需要身份證復印件、申請表、資信證明；信用卡領取，需要本人身份證、表格、信用卡記錄薄登記，若為代理人，則另需要代理人身份證以及電話確認。

　　(2)企業賬戶開戶，需要開戶申請書、授權書(若代理人辦理)、網銀業務協議、開戶協議、客戶證書領取單、身份證復印件、營業執照復印件、稅務登記證復印件、印鑒卡。

　　(3)企業網銀表格制作，制作電子銀行業務資料彙總表、企業電子銀行制作清單、網銀資料交接清單。

　　(4)公務卡記錄表格以及電話通知。

　　台歷不僅僅是日用品之一，對於企業來說它也農民曆印刷是屬於廉價的年曆宣傳工具，因此每年都會做企業台歷設計來發給員工、客戶，變相宣傳自己的企業或是產品。台歷不僅僅要設計好，在印刷和材質選擇方面也需要好好注意，才能夠做出一本便宜又精美的台歷。

　　當下台歷設計印刷產品無論從款式，還是從品種上看都工商日誌是比較豐富的，這就給廣大的消費者提供了更多的選擇的機會，特別是今年的台歷印刷市場上，台歷印刷生產企業也在產品的生產和制作方面進行了很大的調整。亞克力材質在近幾年裡占據著市場的多個角落，亞克力材質它區別於水晶材質的地方就是它耐磨、抗高溫，使用的壽命更長。台歷設計不妨選用。

　　多材質的個性台歷制作是在台歷制作上的一大突破，藝術的美感還是很多人在迫切追求的東西，這樣能體現出一個人的藝術修養和品味，面子上也是大事，這樣多材質的設計，可以滿足客戶的不同需求。

　　每年的歲末年初，許多印刷企業都會接到一年曆些台歷、掛歷的訂單，這其中都包含了含農歷的萬年歷的制作。筆者逐一試過幾乎所有的印刷相關平面設計軟件，都無法自動生成含農歷的萬年歷，而按照常規的制作方法，使用CorelDRAW、Illustrator、InDesign、Word等軟件制作含農歷的萬年歷則需要花費很長時間，而且工作人員極容易因疲勞而造成萬年歷的數據錯誤。

　　為了解決這些問題，很多印刷企業花很多錢購買能用於印刷輸出文件的、含農歷的萬年歷制作軟件，這些軟件有兩個共同點：一是價格很高，拉高了印刷企業的生產成本；二是制作出來的萬年歷無法隨意地放到Illustrator、CorelDRAW、Indesign等平面設計軟件中，使其與其他圖文進行混排，也就是說，生成的萬年歷兼容性不強。

　　經過摸索，筆者找到了一種簡單、低成本、可用於印刷的含農歷的萬年歷制作方法。下面將分別介紹在舊系統(Windows XP)、舊版軟件(Microsoft Office2003、Adobe Acrobat7。0)和新系統(Windows7。0)、新版軟農民曆印刷件(Microsoft Office2007/2010、Adobe Acrobat X Pro)下，含農歷的萬年歷制作方法。

　　舊系統、舊版軟件下的制作方法

　　在Windows XP系統、Adobe Acrobat7。0和Microsoft Office 2003軟件下，含農歷的萬年歷的制作步驟如下。

　　(1)下載並安裝試用版南極星萬年歷軟件。因為是試用版本，所以無需付費，當然，要想長期使用該軟件，也可付費購買，該軟件價格遠遠低於專業的萬年歷制作軟件。

　　(2)在南極星萬年歷軟件中點擊打印機圖標，選擇需要印制的萬年歷年份，選擇Microsoft Office Docment Imaging打印機，其他選項保持默認狀態，點擊打印，就會生成MDI文件。此時電腦會自動調用Microsoft Office 2003整合的Microsof工商日誌t Office Document Imaging來打開所生成的MDI文件。

　　(3)對已經打開的MDI文件執行打印命令，在打印設置選項中選擇PDF打印機。

　　特種紙的種類繁多，設計效果也不盡相同，本文只介紹幾估價單印刷 台中種常用特種紙的應用。

　　1。植物羊皮紙(硫酸紙)

　　植物羊皮紙是把植物纖維抄制的厚紙用硫酸處理後，使其改變原有性質的一種變性加工紙。呈半透明狀，紙頁的氣孔少，紙質堅韌、緊密，而且可以對其進行上蠟、塗布、壓花或起皺等加工工藝。其外觀上很容易和描圖紙相混淆。

　　因為是半透明的紙張，硫酸紙在現代設計中，往往用做書籍的環襯或襯紙，這樣可以更好地突出和烘托主題，又符合現代潮流。有時也用做書籍或畫冊的扉頁。

　　2。合成紙(聚合物紙和塑料紙)

　　合成紙是以合成樹脂(如PP、PE、PS等)為主要原料，經過一定工藝把樹脂熔融，通過擠壓、延伸制成薄膜，然後進行紙化處理，賦予其天然植物纖維的白度、不透明度及印刷適性而得到的材料。一般合成紙分為兩大類：一類是纖維合成紙，另一類是薄膜系合成紙。

　　合成紙在外觀上與一般天然植物纖維紙沒有什麼區別，薄膜系合成紙已經打入高級印刷紙的市場，能夠適應多種印刷機。現在市場上所用的合成菜單印刷台中紙僅是指薄膜系合成紙。用合成紙印刷的書刊、廣告、說明書等如果不標明，一般消費者是看不出它與普通紙有什麼區別的。

　　合成紙有優良的印刷性能，在印刷時不會發生“斷紙”現像；合成紙的表面呈現極小的凹凸狀，對改善不透明性和印刷適性有很大幫助；合成紙圖像再現好，網點清晰，色調柔和，尺寸穩定，不易老化。合成紙的印刷效果如圖3所示。值得注意的是，采用膠印印刷時，應采用專業的合成紙膠印油墨。

　　3。壓紋紙

　　(1)壓紋紙的特點

　　采用機械壓花或皺紙的方法，在紙或紙板的表面形成凹凸圖案。壓紋紙通過壓花來提高它的裝飾效果，使紙張更具質感。近年來，印刷用紙表面的壓紋愈來愈普遍，膠版紙、銅版紙、白板紙、白卡紙等彩色染色紙張在印刷前壓花(紋)，作為“壓花印刷紙”，可大大提高紙張的檔次，也給紙張的銷售帶來了更高的附加值。許多用於軟包裝的紙張常采用印刷前或印刷後壓紋的方法，提高包裝裝潢的視覺效果，提高商品的價值。因此壓紋加工已成為三聯單印刷 台中紙張加工的一種重要方法。

　　(2)壓紋紙的加工方法

　　壓紋紙的加工方法有兩種。一為紙張生產後，以機械方式增加圖案，成為壓紋紙；二為平張原紙干透後，便放進壓紋機進一步加工，然後經過兩個滾軸的對壓，其中一個滾軸刻有壓紋圖案，紙張經過後便會壓印成紋。由於壓紋紙的紋理較深，因此通常僅壓印紙張的一面。

　　(3)壓花種類

　　壓花可以分為套版壓花和不套版壓花兩種。所謂套版壓花，就是按印花的花形，把印成的花形壓成凹凸形，使花紋鼓起來，可起美觀裝飾的作用。

　　不套版壓花，就是壓成的花紋與印花的花型沒有直接關系，這種壓花花紋種類很多。如布紋、斜布紋、直條紋、雅蓮網、橘子皮紋、直網紋、針網紋、蛋皮紋、麻袋紋、格子紋、皮革紋、頭皮紋、麻布紋、齒輪條紋等。這種不套印壓花廣泛用於壓花印刷紙、塗布書皮紙、漆皮紙、塑料合成紙、植物羊皮紙以及其他裝飾材料。

　　國產壓紋紙大部分是由膠版紙和白板紙壓成的。表面比較粗糙，有質感，表現力強，品種繁多。許多美術設計者都比較喜歡使用這類紙張，用此制作圖書或畫冊的封面、扉頁等來表達不同的個性。

　　4。花紋紙

　　設計師及印刷商不斷尋求別出心裁的設計風格，使作品脫穎而出。許多時候花紋紙就能使它們錦上添花。這類優質的紙品手感柔軟，外觀，成品更富高貴氣質，令人賞心悅目。花紋紙品種較多，各具特色，較普通紙檔次高。花紋紙可以分為以下幾種：

　　(1)抄網紙

　　抄網是令紙張產生紋理質感的最傳統和常用的方法。這個工序一般加插在造紙過程中，濕紙張被放在兩張吸水軟絨布之間，絨布的線條紋理便會印在紙張上。這項工序分單面或雙面印紋。像剛古條紋紙等抄網紙的線條圖案若隱若現、質感柔和，有些進口的抄網紙均含有棉質，因此質感更柔和自然而且韌度十足，適宜包裝印刷。

　　(2)仿古效果紙

　　不少客戶及平面設計師對優質、素色的非塗布紙情有獨鐘，最愛這類紙溫暖豐潤的感覺。此外，書籍出版商也要求較耐用的紙張，更希望紙質清爽硬挺，確保印刷效果穩定一致。用仿古效果紙設計出的產品古樸、美觀、高雅。如圖7所示。

　　(3)摻雜物及特殊效果紙

　　環保潮流大行其道，斑點紙應運而生，為了達到天然再造的效果，紙漿分別加入了多種雜物。所摻雜質的分量、大小等都要控制得適宜，假如紙張的雜點數目太多，便會破壞圖文效果，太少則會給人粘髒的感覺。現今市場上備有多種摻雜質的紙張供用戶選擇，有的環保再生紙加有礦石、飄雪、花瓣等雜質。其抄造技巧則包括在施膠過程中添加染料，使紙張形成斑點或營造羊皮紙效果。這類紙張深受消費者歡迎，更是各種證書、書籍封面及飯店菜譜及酒水單的首選。由於具備特殊效果的紙張外觀，設計師則經常用於簡單的印刷品及枯燥無味類文稿印刷的首選紙，例如上市年度報告的各種財務報表等，它能使版面活躍起來，吸引眼球。

　　(4)非塗布花紋紙

　　印刷商和設計師都一致推崇美觀且手感良好的非塗布紙，為了使印刷品達到美好的視覺效果，更具有高檔華麗的感覺。非塗布抄網紋紙的自然質感和塗布紙的印刷適性效果兼收並蓄。這種紙的兩面均經過特別處理，令紙的吸水率降低，以致印墨留在紙張表面，使油墨的質感效果更佳。而金屬珠光飾面系列紙，可隨著人眼觀看視角的不同而發生變化，印刷後的效果更佳。

　　(5)剛古紙

　　剛古品牌的特種紙，創於公元1888年，最初采用CONQUEROR倫敦城堡水印，直至20世紀90年代初才改為騎士加英文水印。這個饒有特色的水印舉世聞名，至今已成為高品質商業、書寫、印刷用紙的標志和代號，送貨單印刷 台中行銷全球80多個國家和地區，深受各地酒店、銀行、企業甚至政府機構喜愛。剛古紙分為貴族、滑面、紋路、概念、數碼等幾大類。

　　(6)“凝采”珠光花紋紙

　　紙張的色調可根據觀看角度的變化而產生不同的色彩感覺。它的光澤是由光線彌散折射到紙張表面而形成，具有“閃銀”效果，因此印刷具有金屬特質的圖案將會非常出色。它適合制作各類高檔精美富有現代氣息的時尚印刷品。高檔圖書的封面或精裝書的書殼。

　　紙面平順亮滑，適合各類印刷工藝及加工手段，如四色膠印、軋切、燙印等。

　　建議采用氧化結膜干燥型油墨，油墨的光澤度可能會不如紙張本身的光澤度。

　　(7)“星采”金屬花紋紙

　　金屬“星采”花紋紙是一種突破傳統、全新概念的藝術紙。它不僅保持了高級紙張所固有的經典與美感，還獨具創意地擁有正反雙面的金屬色調，華貴而不俗氣，穩重而不張揚，使其顯現出迥異於一般藝術紙的強烈氣質。

　　金屬“星采”由於采用了新工藝，其金屬特質絕不脫落，紙面爽滑，反而為印刷效果增添了無窮的魄力，它適用於各類印刷技術及特殊工藝，尤其是燙印工藝的表現。印刷時建議網線在130～150線/英寸，在深色金屬花紋紙上印刷時應將墨色加重。

　　金屬“星采”可制作各種高檔印刷品，如用做產品樣本的紙張、年報和書籍的封面及供各種包裝盒使用。

　　(8)金紙

　　金紙與傳統金箔具有質的差別，傳統金箔只能借助於透明材質形成印刷品，不能直接著色印刷。用24K黃金為材料，運用納米高科技研制的金紙，既能使彩色圖像直接印刷於黃金之上，又能保留黃金的風采與性能，具有抗氧化、抗變色、防潮、防蛀的特性，避免了傳統紙張書籍易霉變和蟲蛀的缺點，理論上可存放萬年之久。《中華盛世》所用金紙是最新研制的新一代產品，具有更高的科技含量和文化含量，其表狀更類似古代宣紙與新聞報紙，特別是其阻燃性首次獲得重大突破。正文20個金版以《經濟日報》版式四色印刷，圖文並茂，共計近16萬字，300張人物、風光等金版圖片，金紙用量和版面之大前所未有，這在金版印刷史上規模空前。