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　　一。略有知見，如得至寶。逢人便說盧勝彥，不識方便因緣，滔滔不絕不能自制， 反使他人對佛法產生誤會甚至生厭。

　　二。深著自己所學法門。總覺自己所學法門為無上直接，其他皆是方便劣等。不知他人因緣，自贊毀他，妄分大小高下是非。如此謗法毀佛而不覺悟，令他人對自己所學法門生起疑悔厭離。
真佛宗
　　三。學習過程中，不能以四依法，三法印等佛陀遺教為准繩。往往追逐迷戀名師講法，如合自己情意，深加愛著。遠離經教不善思維。

　　四。樂於朝名山拜大佛，參名師趕法會，以此為功德不知時節。輕於勤修與自檢，貪圖捷徑方便。

　蓮生活佛　五。深著靈異，樂於談及感應靈變，預測治病，神通天眼，見光遇佛，神佛點化等等。令人生起迷戀邪見。

　　六。對佛法的理解偏離平常與實踐。往往對有些流行現像不聽師教去正確對待，卻盲目追求。如流行民間的焚燒紙錢元寶償還前世業債，咒水靈符驅邪治病，風水巫術預測吉凶等等。對此不能生起正見，貪求當前利益與感應，好高騖遠。

　　七。對正法不能生起不壞信，往往供養追求鬼神精怪。亦冠以佛法光環與美名，或曰護法，或曰方便，或曰慈悲。如是種種使低級粗俗之信仰堂而皇之登上佛教大雅之堂。令世人對佛法生起邪見，沉著迷信。亦給邪魔外道提供繁衍擴張，遺害世人和障礙學佛的土壤。

　　佛教文物用品八。樂於拉幫結派，對不同自己法門之同修，盲目排斥詆毀，分裂佛教團體。為維護自己團體利益，不惜歪曲佛法而攻詰他人，不能老實謙下顧全大局。

　　九。挑揀佛法僧中之是非人我為話柄，以宏法利生自居。破壞學人對三寶之正信。

　　十。缺乏正念。對苦行，持戒，修定，神通等等，不解精髓，對其外相貪愛樂著，盲目推崇，使惡人有可乘之機。缺乏自信，自誤誤人。